説教メッセージ 20230430

 今日の聖書の話は、イエス様が「羊の門」というお話。ちょうど昨日は、デンマーク牧場の羊たちにもあってきました。イエスキリストという正しい「羊の門」を通ると救われるといわれました。それはどんな門？　その門を入るとどこに入れるの？どんな出口や入り口？　イエス様のたとえはどんな意味でしょうか？一緒に聖書の言葉を学びましょう。今日は高蔵寺教会で、礼拝を担当します。おいでいただくか、礼拝中継もあります。あなたのお越しをお待ちしています。

デンマーク牧場の羊の門？

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ヨハネ10: 1～10

1「はっきり言っておく。羊の囲いに入るのに、門を通らないでほかの所を乗り越えて来る者は、盗人であり、強盗である。 2門から入る者が羊飼いである。 3門番は羊飼いには門を開き、羊はその声を聞き分ける。羊飼いは自分の羊の名を呼んで連れ出す。 4自分の羊をすべて連れ出すと、先頭に立って行く。羊はその声を知っているので、ついて行く。 5しかし、ほかの者には決してついて行かず、逃げ去る。ほかの者たちの声を知らないからである。」 6イエスは、このたとえをファリサイ派の人々に話されたが、彼らはその話が何のことか分からなかった。

7イエスはまた言われた。「はっきり言っておく。わたしは羊の門である。 8わたしより前に来た者は皆、盗人であり、強盗である。しかし、羊は彼らの言うことを聞かなかった。 9わたしは門である。わたしを通って入る者は救われる。その人は、門を出入りして牧草を見つける。 10盗人が来るのは、盗んだり、屠ったり、滅ぼしたりするためにほかならない。わたしが来たのは、羊が命を受けるため、しかも豊かに受けるためである。

説教 「どの門を入りますか？」　徳弘牧師　

1,オルガンの修理のとき…

先日、オルガンの修理をしていただきました。まずは、見積もりを兼ねて、出来る範囲の応急修理をしていただきました。

礼拝堂のオルガンは、タンスを横に置いたような形に、横にされ、掃除機で埃を吸い取り、少し部品が外され、掃除と応急の修理をしていただきました。見ている私たちに、どこがどう壊れているのか、詳しく説明してくださり、音が出る仕組みも説明してくださいました。大きな不調の原因は、リードと呼ばれる真ちゅうでできた薄い板が風の力で振動して、それが増えのように音が出る仕組みになっていますが、そこに埃が付いたり、錆が付いたりして、うまくいっていないというのが良くある原因とのことでした。リードは英語ではReedとかいて、もとは葦の意味があるようです。

さて、その時驚いたことがありました。足踏みオルガンやパイプオルガンのふいごのように、空気をためる袋があり、そこから出る風で笛やパイプを服用にならすのですが、このリードオルガンは、風を吹いて音を出すのではなくて、風を吸う形で音が出るというのです。この空気袋が少し破れていて、そこから風が漏れるのでうまく音が出ないし、風が足りずに一生懸命踏まないといけないので、ギコギコバタバタと音もしてしまうし、演奏者は大変だということでした。空気袋を見せながら、音を出しながら、説明してくださって、よく理解できたのです。

そして私が驚いたのは、風を送り笛を吹くように音が出ていると思い込んでいたのですが、このタイプのオルガンは、風を吸う勢いで音が出ているということでした。

思わず質問しました。「ということはこれは、呼吸の呼気ではなくて、吸気で音を出しているということですか？」と。すると先生は、「その通りなんですよ！」と答えてくださり、なんと驚きながら納得したのでした。考えてみたら、ハーモニカでも吹くときとすう時で同じ穴からでも出る音が違いますが、その、吸う時のような穴がたくさんあるのが、このタイプのオルガンで、パイプオルガンなど噴き出す勢いで音を鳴らすのとは違うということでした。

なんと、見た感じは似ていても、楽器の世界も色々あるんだなと、思わされた次第です。

どうして今日こんな話から始まるかというと、何事にも、入り口と出口があると、一週間考えさせられていたからです。今日の聖書は、イエス様がご自分のことを「門」とたとえられ、この門から入るものは救われるといわれたのです。どんな意味があるお話なのでしょうか？聖書を見ていきましょう。

２，聖書

　「はっきり言っておく」という飯田市で始まる話が二つ今日は続いています。この言葉は、お祈りの最後に私たちも唱える、「アーメン」という言葉と同じ言葉からできています。もっともだ、その通りだともいうニュアンスで、大切なことを言われるときに、イエス様はこの言葉で始められます。

　どんな大切な話だったのでしょうか？

　それは、いろいろな宗教指導者がいるが、誰に従っていくべきかということです。いろいろなことを言う人がいるが、羊の声を聞き分けて、羊のためにいる羊飼いではなくて、羊を食い物にする者もいるから気を付けるようにと、ファリサイ派の人たちのことを警告されました。

　それに続いて二つ目の話は、「私は羊の門である」と続きます。そして、「この門を通って入るものは救われる」、また、「門を出入りして牧草を見つけ」、「殺されるためではなくて、羊が命を受け、しかも、豊かに受けるため」であると、説明されました。

　これは、よい羊飼いが羊のために命を惜しまず捧げ、屠られ、犠牲となってくださり、羊たちは殺されず命を豊かに受けると、ご自分の十字架と復活による人々の救いについて説明をされているのでした。

３，振り返り　

　昨日はちょうど、東海教区の「わいわいワーク」があって、袋井市のデンマーク牧場に行ってきました。北欧のルーテル教会の宣教師が土地を買い、伝道や、酪農学校を始めたところですが、形が変わって、教会と社会福祉施設になっています。

　大きな牧場を生かした、老人施設や児童のための福祉施設、作業所、そして診療所もあります。私たちは高蔵寺教会から11名で出かけ、草刈りの奉仕をしました。ちょうど、こひつじ診療所の担当になり、武井先生ご夫妻とも親しく一緒に作業をし、昼食や交流もさせていただきました。

　食後は、お寺のような作りの教会を訪ね、そして牧場でヒツジやヤギ、馬や牛を見て、餌をあげたり、ソフトクリームをいただいたりもしました。そこにも、羊の門がありました。写真にあるような具合です。この門を使って出入りしたり、餌をあげたりもする様子でした。聖書の話を思い出しながら、その門をさすり、いろいろと考えました。

　「私は羊の門である」といわれたその門は、どんなもんなのか。ずっと、それを考えました。「この門から入れ」といわれたのです。ほかにもいろいろ門があるのか。それらはどんなもんなのか。

　確かに、いろいろな宗教や考え方があります。見てくれはとても良くて、入りやすいもんも、そうでない門もあるでしょう。たとえてみれば、もし看板があるなら、「病気が治る門」とか、「商売が繁盛する門」、「目の前の問題が解決する門」というのもあるかもしれません。そして、入場料を取る料金表があるかもしれません。

　私たちが見る、イエスさまというもんは、どんなもんでしょうか？そもそも、私たちはそれを通って、どこに入るのでしょうか？

　それは、何事にも、出口と入り口があるという最初の話とつながってきます。私たちは、一度、どこから出てきて、さまよい苦しみ生きてきました。しかし、本来いるべきところに戻って入っていく入り口、その門がイエス様なのではないかと、考えさせられたのです。かつて人類がいて、そこから追い出された門。そんなものがあるでしょうか？

　それは、旧約聖書の最初に出てくる、エデンの園の「門」かもしれません。神様が楽園を作り人を住まわせましたが、人は神様の言う約束を守らず、自分で善悪を決め、勝手に生きるようになりました。そこに互いの利害や欲がコントロールできない無法地帯になり、悪がはびこったのです。アダムとエバが約束を守らず、楽園を追放される物語は、そんな神秘的な人間の罪について、物語っていると理解してもよいでしょう。　神は、楽園から彼らを追い出し、「エデンの園の東にケルビムと、きらめく剣の炎を置かれた」と、創世記の3章に伝えられていることです。

４，勧め

　何事にも出口と入り口があります。私たち人類は、神様が用意してくれた楽園を「出た」のです。その時の神を捨てて、人を愛し助け合うことができない生き方を選んだのが、私たちの罪の始まり。そして今まで綿々と続いている罪の歴史です。人の心の中にも、家庭や、国と国の間にもある、不公平やいさかい、紛争や戦争の歴史です。それを解決し、取り返すために、キリストは来られました。人々を教えるふりをして、「食い物」にするのではなく、自らの命を投げ出して身代わりの犠牲になり、そして、罪びとの心を震え上がらせ、改心に導く十字架にかかられました。それが終わりではなく、復活して弟子たちに現れ、彼らを許し、解放し、生まれ変わった心で生きる道を作ってくれたのです。

　それが、十字架と復活、それを自分のものにする洗礼ということになります。

だから、私たちは、この方を、この門を選び、これを通ってこそ、本来の人類の意味のある生き方、社会に戻っていくことができるのです。

　その楽園は、どこか西の国にあるのではありません。死んだ後の世界でもありません。いま、私の生き方の中から、それが始まり、広がっていくのです。それがキリストが言われた、神のご支配、神の国なのです。この門を選んで、いっしょに入っていきましょう。

説教メッセージ 20230423

 よく間違える曲がり角。妻が目印の看板を教えてくれましたが、今度はそれを忘れて右往左往。そんな一週間でした。思い込みで青い看板を探していましたが、目印はピンク色のお菓子の看板でした。人生でもそんなことがありませんか？イエス様にあってもその方と気付かなかった弟子たちは、自分たちの思い込みと期待を押し付けていたのかもしれませんね。神様のご計画を知ると、見えるようになることがあります。一緒に考えましょう。明日は復活教会から礼拝と中継も致します。お待ちしています。

聖書の言葉　ルカ 24:13～35

24:13ちょうどこの日、二人の弟子が、エルサレムから六十スタディオン離れたエマオという村へ向かって歩きながら、 14この一切の出来事について話し合っていた。 15話し合い論じ合っていると、イエス御自身が近づいて来て、一緒に歩き始められた。 16しかし、二人の目は遮られていて、イエスだとは分からなかった。 17イエスは、「歩きながら、やり取りしているその話は何のことですか」と言われた。二人は暗い顔をして立ち止まった。 18その一人のクレオパという人が答えた。「エルサレムに滞在していながら、この数日そこで起こったことを、あなただけはご存じなかったのですか。」 19イエスが、「どんなことですか」と言われると、二人は言った。「ナザレのイエスのことです。この方は、神と民全体の前で、行いにも言葉にも力のある預言者でした。 20それなのに、わたしたちの祭司長たちや議員たちは、死刑にするため引き渡して、十字架につけてしまったのです。 21わたしたちは、あの方こそイスラエルを解放してくださると望みをかけていました。しかも、そのことがあってから、もう今日で三日目になります。 22ところが、仲間の婦人たちがわたしたちを驚かせました。婦人たちは朝早く墓へ行きましたが、 23遺体を見つけずに戻って来ました。そして、天使たちが現れ、『イエスは生きておられる』と告げたと言うのです。 24仲間の者が何人か墓へ行ってみたのですが、婦人たちが言ったとおりで、あの方は見当たりませんでした。」 25そこで、イエスは言われた。「ああ、物分かりが悪く、心が鈍く預言者たちの言ったことすべてを信じられない者たち、 26メシアはこういう苦しみを受けて、栄光に入るはずだったのではないか。」 27そして、モーセとすべての預言者から始めて、聖書全体にわたり、御自分について書かれていることを説明された。

28一行は目指す村に近づいたが、イエスはなおも先へ行こうとされる様子だった。 29二人が、「一緒にお泊まりください。そろそろ夕方になりますし、もう日も傾いていますから」と言って、無理に引き止めたので、イエスは共に泊まるため家に入られた。 30一緒に食事の席に着いたとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱え、パンを裂いてお渡しになった。 31すると、二人の目が開け、イエスだと分かったが、その姿は見えなくなった。 32二人は、「道で話しておられるとき、また聖書を説明してくださったとき、わたしたちの心は燃えていたではないか」と語り合った。 33そして、時を移さず出発して、エルサレムに戻ってみると、十一人とその仲間が集まって、 34本当に主は復活して、シモンに現れたと言っていた。 35二人も、道で起こったことや、パンを裂いてくださったときにイエスだと分かった次第を話した。

説教 「すると目が開いて…」　徳弘牧師　

1,探し物が見つからない…

先週は何度も高蔵寺教会と復活教会を往復しましたが、復活教会に帰るときに道を間違える所があります。「勝川駅」のところで右に曲がると、県道に出れるので遠回りせず帰れるのですが、曲がるところを間違えて逆に遠回りになってしまいます。妻が言います。「このピンク色のお菓子の看板（桃ラング）で曲がるって覚えておくといいんじゃない？」と。そうだそうだ、と思いますが、昨日も忘れていました。「どの看板だったかなぁ？」いくら考えても思い出しません。「青い看板の不動産屋さんかな？」自信がありません。ゆっくり車を走らせながら、「ああ、このピンク色の看板だった！」とやっと気づきました。

一生懸命探しているのに、それがなかなか見つからないとき、それは、「青い袋に入れていたと思っていたのに、なんだ！ピンクの袋だった！」というようなものです。見つけた嬉しさとともに、なんと、自分が思い込みで間違えていたと、気付かされるのです。

今日の聖書は、イエス様に会っていながら、話し込んでもいながら、イエス様だと気付かなかったという出来事です。何が起こったのでしょうか？聖書を見ていきましょう。

２，聖書

　有名なエマオでの出来事で、復活祭の後よく読まれるところです。エルサレムから60スタディオン程離れたエマオという村に向かっていた二人の弟子です。ブラジルで使っていた一番新しい翻訳では、「約10キロほど離れたエマオという村」とわかりやすくなっています。10-12キロだといわれます。復活教会からなら北ならIiasuというショッピングセンターのあたり。高蔵寺教会から名古屋の方に来ると、ちょうど勝川駅のあたりになります。論じ合いながら歩いている二人にイエス様が近づいてきて、話に割って入ります。当のイエス様だと気付かない二人は、あんな一大事があったのにあなたは知らないのか？と驚いて説明します。イエス様が出来事の意味を聖書を引き合いに出しながら説明をされても、二人はこの方がイエス様だとまだ気づきません。

　日が傾いてきたので一緒に泊まってくださるように促し、夕食の席でお客さんの側のその人が急にパンを割いて分けられると、始めて、その方がイエス様で、確かに復活されたのだと、気付くのでした。しかし、そのとき、彼らにはその方がもう見えなくなっていました。そして彼らはエルサレムに急いで戻って11人の弟子たちに会って報告したのです。

３，振り返り　

　不思議に思うのは、どうして彼らはイエス様に会い、聖書から説明されても気づかなかったのでしょうか？という事です。聖書によると、「目は遮られていた」けれど、「目が開けひらけ、イエスだとわかった」という事です。

　何が彼らの目を遮っていたのでしょうか。それが大切だと思います。なぜなら、今の私たちも似たことがあるからです。無くしたものや曲がり角の目印の探し物の事ではなくて、人生の探し物があるからです。

　思い通りに生きることができず、がっかりしたり、座り込んだり、無理をして体を壊したりすることがあります。それの意味を、その先を、または出口を、一番良い解決策を、いつも私たちは探しているといってもいいでしょう。何が彼らの目を遮っていたのかはとても大切なことです。それがわかると、私たちの目も開けてひらけて、それを見つけることができるからです。

　二人の弟子はこう言いました。「この方は、神と民全体の前で、行いにも言葉にも力のある預言者だった。でも祭司長や議員は十字架につけてしまった。あの方こそイスラエルを解放してくださると望みをかけていたのに」と。

　彼らユダヤ人は、過ぎ越しの祭りでモーセとともにエジプトの奴隷の地から脱出した日を、過ぎ越しの食事をしながら毎年祝っていました。今日の二人の弟子の言葉からわかることは、モーセのような指導者が、イスラエルを解放してくれると期待していたのです。彼らは、イエス様にモーセのようなそういう奇跡的な解放、脱出を願っていたのです。しかし、その人は十字架で死刑になってしまい、失望していたのです。

　その人間の側の勝手な期待、思い込みが、探し物を見つけられなかった理由、つまり、目が遮られていた理由だという事でしょう。

だから、イエス様はなんと物分かりが悪いのかと、嘆きながら言われたのです。「メシアは苦しみを受けて、栄光に入るはずだった。」と。十字架と復活のことです。そして、モーセとすべての預言者から始めて、聖書全体にわたり、御自分について書かれていることを説明されたのです。

　イエス様は過ぎ越しの食事を弟子たちと共にされました。それが最後の晩餐です。しかし、この方は、モーセのように悪から解放し、悪から脱出するための方ではなく、悪を打ち滅ぼして新しいいのちに導く方だったのです。ローマを打倒してその支配から独立しても、依然人々は罪の奴隷のままです。モーセの時も、脱出して自由になりカナンの地に入りましたが、モーセ自身も罪を犯しカナンに入れず、その後ダビデ王が、そしてソロモン王は神のみ心に従いきれず、民も罪にまみれ、国は分裂し、他国に支配されていきます。ただ単なる政治的な独立や、敵を駆逐することは意味がありません。

十字架の上でも神の愛を貫き、敵をゆるし、悪と罪を滅ぼし、人々を新しく生まれ変わらせることが、イエス様の使命だったのです。

　探し物が見つからず失望したのは、違ったものを探して期待していたからでした。神様のご計画は、そんな簡単なものではなくて、苦難や絶望をも超えて、その先の大きなものだったのです。私たちの人生で、自分の勝手な期待で、その通りに思い通りならないこともあります。嘆き、神様に文句を言うときもありますよね、と教会で互いに語り合う事もあります。でも、その苦難や絶望も、後から思えば、新しい自分を生み出すために必要なものだったと、思えるものもあるものです。神様のご計画は、私たちにはわかりません。

４，勧め

　私たちは、大丈夫でしょうか？どうしたら、それを本当の意味で心にとめて、理解できるのでしょうか。二人の弟子たちはこうでした。

二人で議論しても分からず、イエス様から聖書の説明をされてもまだわかりませんでした。パンを割くという食事の時に、ようやくわかったのです。

これが、自分たちで話し合ってもダメで、説教を聞いただけでもまだわからず、聖餐式でそこにおられる復活のキリストに奇跡的に出会うという、私たちの礼拝の出来事の意味を見ることになります。ただの知的な学びではなく、思い込みの信仰でもなく、願い事だけの祈りでもなく、キリストご自身が主催し現れてくださる、礼拝の出来事を静かに、大切にしていきましょう。すると目が開けるひらけるかもしれません。

　神様の祝福が今週も豊かにありますように。

説教・メッセージ 20230416

 昨日はうれしい子供の礼拝があり、保護者スタッフも入れて総勢39名で、うれしく忙しい土曜日でした。イースターエッグも昨日作り、探し、そしていただきました。今日は、イースターシーズンの二週目。キリストの復活と弟子たちの再会の様子を聖書から読みます。鍵をかけていても侵入？されたキリスト。最近私は老夫婦の実家に防犯カメラを設置したり、設置の相談を受けますが、イエスさまには無力ですね。鍵をっけた自分の心に入ってきて、気が付いたら一緒にいてくれる方を見つめましょう。今日も、教会か、ネット中継でお待ちしています。

聖書の言葉　ヨハネの福音書（Jn.）20: 19～31

　19　その日、すなわち週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人を恐れて、自分たちのいる家の戸に鍵をかけていた。そこへ、イエスが来て真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。 20そう言って、手とわき腹とをお見せになった。弟子たちは、主を見て喜んだ。 21イエスは重ねて言われた。「あなたがたに平和があるように。父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす。」 22そう言ってから、彼らに息を吹きかけて言われた。「聖霊を受けなさい。 23だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」

　24　十二人の一人でディディモと呼ばれるトマスは、イエスが来られたとき、彼らと一緒にいなかった。 25そこで、ほかの弟子たちが、「わたしたちは主を見た」と言うと、トマスは言った。「あの方の手に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなければ、また、この手をそのわき腹に入れてみなければ、わたしは決して信じない。」 26さて八日の後、弟子たちはまた家の中におり、トマスも一緒にいた。戸にはみな鍵がかけてあったのに、イエスが来て真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。 27それから、トマスに言われた。「あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。また、あなたの手を伸ばし、わたしのわき腹に入れなさい。信じない者ではなく、信じる者になりなさい。」 28トマスは答えて、「わたしの主、わたしの神よ」と言った。 29イエスはトマスに言われた。「わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は、幸いである。」

30このほかにも、イエスは弟子たちの前で、多くのしるしをなさったが、それはこの書物に書かれていない。 31これらのことが書かれたのは、あなたがたが、イエスは神の子メシアであると信じるためであり、また、信じてイエスの名により命を受けるためである。

説教 「知らぬ間に、そばにいてくれる方」　徳弘牧師　

1,戸締りはきちんと…

最近は、物騒な事件や犯罪も多く、戸締りをきちんとしなければなりません。防犯カメラの需要も伸びているそうですし、名古屋市は市の助成金もあると聞きます。それで、防犯カメラの選び方や設置方法について、相談を受けたりもします。私は、ブラジルにいるころから必要と思い、防犯カメラを教会につけていたからです。「教会で防犯カメラ？」とあまり好ましく思われない方も多いかもしれませんが、ブラジルでは集会中に強盗が入ってお金やけが人が出るという被害があり、閉鎖になった日系人の教会もありますし、教会メンバーでも強盗や泥棒にあった経験がある方が多くおられました。

今日の聖書でも、弟子たちは家の戸に鍵をかけていました。どんな理由でしょうか。そして、何が起こったのでしょうか？聖書を見ていきましょう。

２，聖書

　「その日」という言葉から始まりますが、どんな日だったのでしょうか？それは、先週聖書で読んだ出来事が起こった「その日」です。

　週の初めの日、朝早くマグダラのマリアがイエス様が葬られた墓に行き、空っぽなのを見つけ、その知らせを聞いたペトロとヨハネが走って墓に行った日です。彼らは空虚な墓を見て驚き、マリアの言葉を信じて家に帰りました。一人残っていたマリアが、復活したキリストに会ったのでした。キリストはマリアに言いました。「わたしの兄弟たちのところへ行って、こう言いなさい。『わたしの父であり、あなたがたの父である方、また、わたしの神であり、あなたがたの神である方のところへわたしは上る』と。」マリアは弟子たちのところに行って、それを伝えたというのが、先週読んだ話でした。今日はその続きです。

　マリアの報告を聞いた弟子たちは、夕刻、家に鍵をかけていました。そこに、気が付いたらイエス様が現れ、弟子たちの真ん中に立っておられたというのです。

　「あなた方に平和があるように」とキリストが言われ、手とわき腹をお見せになりました。そして、再度「平和があるように」と言われ、弟子たちの派遣を告げます。弟子たちの反応は、「主を見て喜んだ」とあるだけで、詳しいことは書かれていません。

　そしてその日その場所にいなかったトマスはそれを信じようとしなかったのですが、8日後にもう一度弟子たちが家の中に鍵をかけていたときに、イエス様が現れ、トマスは会うことができました。イエス様はトマスが疑っていたことを知っておられて、自ら十字架の傷跡を見せて、信じるものになりなさいと、諭すのです。

３，振り返り　

弟子たちはどうして家に鍵をかけていたのでしょうか？　それは、聖書によるとユダヤ人を恐れていたということです。確かに、ユダヤ教の中の新しい一派で、人気があったけれども最後はその指導者が逮捕され、群衆の訴えで十字架という死刑にされてしまった集団です。次は自分たちがとらえられると恐れたのでしょう。外を歩くのをやめ、家の中にこもって、鍵をしっかりとかけていたのです。

でも、復活したイエス様にあったというマグダラのマリアの話を聞いていたので、もしや自分たちのところに会いに来てくれるかもしれないとは思わなかったのでしょうか。いや、そう思ったかもしれませんが、それよりも、ユダヤ人の追手が迫ることの方が恐ろしかったのかもしれません。

私たちの生き方はどうでしょうか？家には戸締りが必要ですが、この心に、固くカギをかけていては、恐ろしいものの侵入を防ぐことはできますが、うれしい知らせや助けも拒否してしまうことになりはしないでしょうか？

そして、自分の中に閉じこもり、その考えは堂々巡りになり、他者の意見や自分と違った考え方に触れることがなくなり、ますます、自分の考えや感情に固執してしまいます。自分という、出口のない部屋に閉じこもってしまいます。

しかし、イエス様は、鍵をかけた彼らの家の中にいました。どうして入ったのでしょう。防犯カメラをしてカギをかけていても、この方には無力かもしれません。奇蹟的に、気が付いたら、入ってきて、そばにいてくれました。そして、平和のあいさつをし、彼らを責めることなく、ゆるし、諭したのです。

　私たちも、自分にいつまでも固執していないで、キリストを受け入れて、この方と一緒に生きていくことをえらびました。しかし、時折、まだまだ古い自分の殻の中に、閉じこもっていることがないでしょうか？　昨日は、子どもたちのイースターの礼拝をしました。子どもたちだけで24人、スタッフや保護者の方を入れると39名の、たくさんの方が来てくれて、本当にうれしい日でした。

　ゆで卵に絵をかいて、色を塗って、卵探しをして、手作りのBagにいれて持ち帰りました。私たちもひとつづついただいて、早速夕食の時にサラダに入れていただきました。

　いつものように、コツコツとテーブルの角に当てて、卵の殻を割りながら、思い出しました。家の中に鍵をかけてこもっていた弟子たち。今までの自分というからの中にこもっていた自分。知らない間に中に入ってくれていたイエス様。または、外からコツコツと割って、自分を押し出してくれた方がいるということを。死んだような、石でふたをされたキリストの葬られた墓場のようなところから、石のふたをけ破って復活された方を。この方に押し出されて、神と人を愛する新しい自分として、生まれ変わるのが、この復活祭です。

　４，勧め

　この復活の主とお会いできるのは、年に一度の復活祭だけでしょうか？そうではありません。毎週日曜日がその日です。この日を大切にしましょう。

　一度、弟子たちと一緒にいなかったので会いそこなってしまったトマスは、イエス様が十字架にかけられた8日の後、復活の主に会いました。それは同じ日曜日の出来事だったのです。

　こういうわけで、私たちも、週の初めの日、日曜日に教会に集まり、キリストにお会いするのです。用事があってこれない時があっても、トマスのように、次の日曜日にお会いできます。ご家庭の事情で年に数度しか来れない方も、私たちの教会にはおられますが、その方も、トマスのようにキリストにお会いできるのです。

復活の主の祝福がありますように。新しいいのちを共に生きましょう。

 

牧師コラム　曜日の呼び方とキリスト教の雑学　

日曜、月曜、火曜…と呼ぶ一週間、これはどういう意味でしょうか？　これは、太陽、月、火星、という太陽系の星の名前からとられています。無意識に使っている曜日名ですが、言われてみると、なるほど、そうだな、と思うところです。学生のころ習った、水金地火木土…という順番とは違いますけれど。英語でも、SundayはSunの日、日曜日。MondayはMoonの日、月曜日となります。火曜日以降は神話の名前も混ざっているので火水木金は星の名前シリーズではなくなっています。

しかし、日本語は星の名前のまま。スペイン語では、月曜はLunes、火曜はMartesと、一週間星の名前のままですが、星の名前でなくなった日が二つあります。それは、土曜日と日曜日。土曜日はSabadoといいますが、ヘブライ語のシャバットから来た、安息日という言い方そのままです。そして、日曜日は、Domingo。「主の日」という意味です。金曜日に十字架にかかったイエス様、土曜日は安息日なので金曜の夕刻に葬られ、三日目の日曜日の朝早く墓に行ったのがマグダラのマリアでした。そしてその日の夕刻、弟子たちは、復活の主に再会し、翌週の同じ日にトマスもあったのです。こうして、日曜日は「主の日」になっていきます。